第六十七章 典型發言

　　趙然繼續往下翻頁。第二部分，是川省各州府的排名。看來這本信力簿是屬於川省專用的，其他各省中府以下的情況看不到。

　　位列第一的，毫無疑問是都府，這裏既是整個川省人口最多的地方，也是玉皇閣、玄元觀所在地，嘉靖十九年的信力值達到八百八十五萬圭。

　　僅次於都府的，是渝府，信力值六百三十二萬。

　　第三名是嘉定府，信力值四百七十萬。

　　後面依次是敘州、瀘.州、夔州、保寧、龍安、順州、潼川。

　　上述十個府的信力總值，佔了全省八成還多。

　　排名最末的是黎州，人口最少，又與吐蕃接壤，信力值只有區區九十二萬。

　　信力簿的第三部分，是各縣排名，全省九十二個縣，谷陽縣位列第十，信力值八十六萬三千餘圭，快要趕上整個黎州了。

　　最後一部分，是全省一百零六個鄉廟排名，打頭第一個，赫然便是君山廟，信力值三十三萬六千二百圭，力壓位於都府灌縣的青城廟三十一萬四千八百圭，高居全省頭名。

　　要知道，青城廟就位於青城山下，雖說人口不多，但沾了玄元觀的光，每年香客絡繹不絕，極爲繁盛。該廟自設立之後，兩百餘年來一直穩居頭名，從未跌落過神壇之下，卻終於在嘉靖十九年被新崛起的君山廟超越。

　　看一看第三位的都府龍泉廟就知道君山廟的不易了，這座位於雒水之上的大廟，也不過才二十二萬多圭，相差青城廟足足十萬圭。

　　眼瞅着這份排名，趙然心中那份舒爽感別提了，翻來覆去怎麼看都看不夠。

　　趙然端坐在廟祝第一組自己的席位之內，看着熱熱鬧鬧陸續進來的各位廟祝，心裏一直在琢磨應該說些什麼。

　　他已經接到趙致星的通知，要在分組討論時做個發言。按照玄元觀的安排，鄉廟所在的兩個分組中，信力簿上排名前十和後十的都要發言，前十位的主要總結經驗，後十位的主要總結教訓。

　　首先安排發言的，是排名全省最末一位的保寧府劍州（此州爲縣）劍山廟廟祝，此君顫顫巍巍走上講壇，從懷中哆哆嗦嗦取出一份文稿，咳嗽了好一陣子，然後開始唸了起來。

　　趙然一看，這不是熟人嗎？之前拿着自己的策論文章到處散財、請人指正的丁廟祝。

　　還真巧了，趙然當時因爲不知其姓名，所以按照前來拜訪的先後順序，給他排了個甲乙丙丁的丁，結果剛纔此君一報名字，還真姓丁。

　　丁廟祝的發言一開始，趙然就不覺暗皺眉頭。在趙然的理解中，玄元觀之所以安排發言，無非是兩層意思，一則獎勵功績、懲罰後進，二則總結經驗和教訓，讓大家思索應該學習什麼、避免什麼。

　　丁廟祝顯然只領會了第一層意圖，在發言中不停的承認自己的錯誤，但最爲關鍵的總結教訓方面，卻絲毫沒有談及。這樣的發言除了評價一句態度端正外，別無它用。

　　趙然聽後依舊對劍山廟的情況一無所知，他只想問這位丁廟祝一句，你老人家到底有沒有想過怎麼摘掉全省最末一名這頂不光彩的帽子？

　　在第一組幾位排名後十之列的廟祝髮言中，要數黎州水合廟的廟祝講的比較好，只有他是脫稿。趙然聽完之後，對黎州的水合廟的情況基本上就有了大概瞭解。

　　只能說這位水合廟祝命不好，生在了水合村，這裏距黎州治所大渡相隔三百餘里，到吐蕃甘思部轄下重鎮打箭爐卻極近，翻兩座山就能到。

　　如果不是水合村所在地區窮到了極點，如果不是這片山道難以供養大軍，恐怕早就淪入吐蕃之手了。

　　如果有得選擇，趙然相信，這位水合廟祝肯定不會留在這裏，但誰叫他是水合本地人呢？家鄉的事情，已經成爲了壓在他肩頭甩脫不掉的巨大責任，同樣也是巨大負擔。

　　就是這麼一個連吐蕃人都看不上眼的地方，這位廟祝能夠將信力值努力到三萬一千圭，超越了六座鄉廟，已經算是很不容易了。

　　按趙然的想法，這位廟祝不但不應該被批評檢討，反而應該接受玄元觀的表彰。

　　反面例子發言完畢，就輪到了正面典型，依舊是按照排名由後向前依次發言，趙然排在最後一個。

　　與反面例子不同，介紹先進經驗的幾位廟祝，基本上都脫稿，就算拿着稿子上去的，也很少看稿。

　　大概聽了幾個發言之後，趙然的確收穫到了很多有用的信息，學習到了很多有用的辦法，感覺當真是不虛此行。

　　他不禁感慨，平常總說“觀其言更要觀其行”，會說道的不如會行動的。但實際上大部分情況下，觀其言便已經能夠觀其行了。

　　換句話來說，能夠脫稿說得天花亂墜的，基本上能力不會太差——至少他的發言中有內容，代表他思考過、琢磨過，甚至親身經歷過。

　　而那些連話都說不清楚，或者發言空洞無物的，甚至照稿念都念出別字的，大多數情況下可以判定，他們對所要做的事情基本上沒有概念、沒有思考、更沒有經驗。

　　當然，囿於歷史侷限性，這些廟祝們的發言裏，總結的成功經驗，基本上都集中在在如何設壇作法、如何勸人向善、如何引導香火、如何佈施窮困……

　　不能說不好，趙然也能從裏面學習到很多技巧，但走的路子，跟趙然截然不同。

　　終於輪到趙然登臺了，他整理整理道袍，緩步走上了講壇，手上同樣沒有拿稿紙。

　　脫稿發言，很能展現一個人的能力和水平。君山廟的建立乃至發展壯大，所有的思路都在趙然心裏裝着，他壓根兒用不着講稿。

　　但和之前幾位廟祝不同，趙然起始就是白話。

　　“剛纔聽了那麼多道友的發言，貧道深受啓發。其實就算是排位在後面的幾位廟祝，也有貧道可學之處。譬如水合廟的蘭廟祝，你們黎人生活在那麼困苦艱難的大山中，依舊對三清道尊保持着牢固的信仰，這都是蘭廟祝的功勞，在此，貧道要向蘭廟祝致敬。”

　　趙然又點了幾個廟祝的名字，有讚揚、有打趣，頓時將這個組五十餘位廟祝的目光牢牢吸引在自己身上。

　　發言要有吸引力，就要經常和聽衆互動，時不時點一點聽衆的名字——這個小訣竅趙然不想告訴你。

　　“嘉靖十九年，君山廟取得了全省鄉廟排序第一的好成績，信力值超過了三十三萬圭，貧道心中充滿了感慨，左思右想，之所以能夠取得如此成績，或許是君山廟上上下下走的是一條稍微有些不同的路。”

　　頓了頓，趙然掃視全場，很有氣勢的道：“我們關注的，是民生！除了民生，還是民生！”